Los matches de Tinder, el poliamor e igualmente la pareja estable asi­ como la clan: la “esperanza digital” como idealizacion de la posibilidad de deshacerse sobre los lazos que fijan a los usuarios con las cosas desplazandolo hacia el pelo los cuerpos.

Siempre es dificultoso hablar sobre “lo nuevo”. Corremos el riesgo sobre habitar un museo sobre desmedidos novedades. Me voy a soportar en este corto relevamiento en lo que consensuamos igual que un marchas de periodo: el relevo progresivo sobre la era analogica por la era digital, de estas sociedades disciplinarias por las sociedades sobre control, del discurso del amo por el (pseudo) discurso capitalista, asi­ como las consecuencias subjetivas en los lazos amorosos. Esta transicion fue observada por autores igual que Gilles Deleuze, Byung-Chul Han, Paul B. precioso y no ha transpirado esbozada con un poder notable de anticipacion a su tiempo por Jacques Lacan. La era digital esta signada por las redes y las tratamientos farmacologicos del cuerpo, mientras que la era analogica esta caracterizada por las paredes, las lugares de encierro igual que manera sobre disciplinamiento desplazandolo hacia el pelo los condicionamientos mecanicos del cadaver.

“Hoy deseamos sufrir mas que poseer”, sentencia Byung Chul Han. En su texto No-cosas afirma que nuestro mundo digital “no esta hecho de la posesion, Ya que en el novio rige el via. Los vinculos con cosas o lugares son reemplazados por el comunicacion temporal a pi?ginas y plataformas”. Efectivamente, no nos interesa almacenar CDs, sino obtener al streaming ilimitado, no juntamos DVDs, el Blue Ray ni siquiera llego a ser popular (a igual tema que gran cantidad de lectores no sabran de la vida xmatch para pc sobre este ultimo soporte fisico sobre audio desplazandolo hacia el pelo video); nos preocupa nuestra suscripcion a las plataformas digitales. Ningun bien sobre hoy es tan trascendente como el via an una red wifi, que seri­a lo que le da valor a practicamente al completo lo otros. La geografia pierde su complejidad y solo hay dos lugares: alguno desprovisto conexion, incidental desplazandolo hacia el pelo lejos sobre cualquier, otro que seri­a nuestra hogar, el universo en internet. El resto es horizonte.

Es una logica que, salvando las distancias, podemos extender a las lazos amorosos. El poliamor propone que podri­amos tener la cantidad sobre amores a las que seamos aptos de suscribirnos. Es una manera neoliberal sobre la pareja: en el interior sobre la colectividad conyugal, cada uno acumula el capital amatorio que sus meritos le permitan, carente otra regulacion que el afecto a la derecho.

Las matches sobre Tinder otorgan no la posesion, sin embargo si el acceso eventual a un nA? mensurable de partenaires.

Logica que se extiende al resto de las redes: existe un capital que se mide en accion sobre la cuanti­a sobre followers y/o contactos online. No se los posee, se dispone de comunicacion a ellos, asi­ como seri­a ese paso el que goza de valor en el mercado sexoafectivo.

La monogamia esta en decadencia por motivo de que la posesion lo esta igual que forma de lazo. La caida de el patriarcado seri­a Asimismo la de la posesion de el partenaire igual que maneras sobre vinculo sexoafectivo privilegiado. “Que ridiculo es que pienses que todo es tuyo, inclusive yo”, dice una cancion de Babasonicos. Efectivamente, meditar que en la actualidad se posee a alguien seri­a ridiculo. Hay un amor que sobrevive falto la posesion. “Para enamorarme no necesito tu consentimiento”, desliza Dargelos en otra cancion. El apego posesivo hoy es denunciado por los feminismos igual que ese “amor romantico” al que se realiza un deber deconstruir. Todo se construye y se destruye tan de forma rapida que cuando se posee, Ahora se perdio. “Uno separado conserva lo que no amarra”, Drexler dixit. El discurso capitalista se consuma tan corto que se consume. La pareja ya nunca es una prision de oro sino un flotador de hielo.